Description
يقدم الكتاب مقاربة غير مسبوقة في السياق العربي تجمع بين الدراسات الكتابية والنقد الحديث، والتحليل البنيوي للسرد الشعبي، دون أن تفصل بين النص الديني بوصفه نصا مؤسسا، وتمثلاته اللاحقة في الذاكرة الجماعية والتخييل الشعبي. فالكتاب لا يتعامل مع الأدب الشعبي العبري كحقل هامشي أو لاحق زمنيا فحسب، بل بوصفه فضاءً تأويليا فاعلا شارك في إعادة إنتاج المعنى، وتطبيع الإشكالي وصياغة الوعي الأخلاقي والرمزي داخل الثقافة العبرية. فالكتاب يقدّم إعادة تعريف لمفهوم الأدب الشعبي العبري من خلال ربطه المباشر بالنص التوراتي ذاته، لا باعتباره نصـا مغلقا، بل بوصفـه مخزونـا سـرديـا مفتوحـا أتاح عبر الترجومات، والمدراش، والتلمود، والأسفار الخارجية، نشوء أشكال سردية شعبية متعدّدة، اتسمت بالاختصار والتورية والتوسيع والتلطيف، وإعادة الترتيب. وبهذا يوسع الكتاب أفق
الحقل من دراسة الحكايات الشعبية اللاحقة إلى تتبع جذورها العميقة في النصوص الدينية المؤسسة.
كما يُحسب للكتاب ومؤلفه تطبيقه المنهجي الصارم لأدوات تحليل الأدب الشعبي على مادة عبرية دينية، وهو تطبيق نادر في الدراسات العربية، ومحدود حتى في بعض الدراسات الغربية، وكذلك إبراز الدور التفسيري للأدب الشعبي في معالجة الإشكالي الأخلاقي داخل الثقافة العبرية؛ إذ يُظهر كيف لم يكن الأدب الشعبي مجرد انعكاس بسيط للنص، بـل أداة ثقافية فاعلة لإعادة صياغته بما ينسجم مع القيم السائدة، وحاجات التعليم الديني ومتطلبات التلقي الجماهيري. كما يفتح الكتاب أفقًا مقارنًا جديدًا لدراسات الأدب الشعبي؛ إذ يضع الحكاية العبرية في حوار ضمني مع أنماط سردية كونية، تتكرر فيها تيمات مثل انتهاك المحرّم، والصراع على البكورية، والمرأة الوسيطة، والعقاب الرمزي، بما يسمح بإدراج الأدب الشعبي العبري ضمن شبكة عالمية من السرديات لا باعتباره حالة استثنائية أو منغلقة.
